Southern Conservative Christianity

When asked, why have you not helped, as a church, Puerto Ricans?  This was the answer posted on FB, cited afore.  Wow. 

A problem in US society is there is supposed to be a separation of Church and State.  But, all too often here in the US, the church is just a "political body" and the "extension of the State".  As such, you have comments from Pastors Like Aaron Wallace of Hephzibah Baptist Church in Wendell NC.  Wow. 

Southern Baptist Convention Scandal

The SBC (Southern Baptist Convention) scandal is real.  Let me site an example. 

Aaron Wallace of Hephzibah Baptist Church in Wendell Wrote:

Let me educate you and save you some time my friend...I do not work for nor am I licensed through the Baptist State Convention, Raleigh Association or the National SBC. I hold no position with them and they have absolutely no say over anything going on at HBC. Also, we support missionaries through them collectively and receive nothing back from them. Hence the term autonomy. All decisions about HBC are decided by HBC. Call the conventions and they will say”who”? Take it up with the local church. Yes we have nice conferences and seminars periodically. Builds up the Body.  Allows us to celebrate all the ministry that is accomplished and show us how our money is spent. Waste your time if you desire. Again, would you like a deacon to talk with?  

 

This was the response received from him when in part I asked for a button on the door for handicapped people and other basic issues.  I attempted to contact SBC and they said they cannot do anything with local churches.  

A pastor felt at liberty to belittle someone trying to help.  A pastor felt at liberty to scream and threaten someone just trying to help.  A pastor felt at liberty because he knew “Southern Baptist” will do nothing to him. 

Perhaps it is a call to revoke all tax exempt status to all members of SBC, categorically. 

Today, I was at a meeting wherein it was professed, paraphrasing here, it is a witch hunt because SBC supports Trump.  Meanwhile, one big neighborhood SBC church, HBC, openly declares its support for Trump.  A second, the one today, when it was said, SBC supports Trump, and so does that church I was at, no one contradicted that statement, as it was known to be true (as a visitor there are certain times wherein I cannot comment, I am not a “Universal” member of their church). 

I experienced the wrath of an SBC pastor.  I went to SBC, read their guidelines, and clearly they expressed “they do not care”, all pastors are free to do as they please, and that was reaffirmed today by a WBC pastor, “that statement is true”.  So, the substance of the scandal is not political, but many choose to cling to that because it makes them feel better.  It is a “Church in Crisis”, a failure of churches at times to be churches.  Now, churches are political parties.  But, they do not post it at the door, it is widely known and accepted.  So, do you continue “Tax exempt” status to those whom purpose to be political.  Perhaps we need a “green book” so that if you are looking for a church, you can choose it according to your “political affiliation” not “Christian values or precepts or living or action”.

According to most/all SBC members, they are Trump supporters [this is an expression of a personal survey and analysis].  So, just grounds do exist “remove” the tax exempt status when under the cloak of politics, Christianity is far removed, and, as an SBC member, I can do “whatever the hell I want”.

Ten Cuidado

¿Cuándo hace o se cambia un fornicador y adulterio solamente un “amante de muchas personas”? El pecado ya no es pecado por interpretación. Acabo de completar una capacitación [entrenamiento] para ser voluntario y, expresada en esa capacitación, había ciertas pautas para los voluntarios. 1. Golpes de puño sobre apretones de manos y contacto físico. 2. Abrazos laterales, si es una necesidad absoluta, y no frente a abrazos frontales completos. 3. No hay tiempo solo con otras personas que usted cuida, siempre use el sistema de amigos [dos personas]. Qué significa eso? En el movimiento "Yo también", el beso o toque inocente de hoy se convierte en la sustancia del abuso y en la "historia" de la conducta antisocial. Translove y la falta de vivienda o el alcoholismo o la adicción a las drogas no significa que nos convertimos en las personas a las que nos esforzamos por ayudar. Acabo de tener la conversación sin hogar esta mañana y expresé que las personas "a quienes ayudan" las personas sin hogar y adictos a las drogas no suelen ser tan "maleables" cuando ayudan a esa población. Lo que eso significa es que establecen programas que parecen ser "tres huelgas". Si no abandona su adicción mientras está en "nuestro programa" bajo nuestros "términos atribuidos", entonces está fuera y es un fracaso. Esta fue mi experiencia cuando trabajé en un programa para personas sin hogar y no permitieron que se produjera la "recaída", ya que, si así fuera, incluso por un breve momento en el tiempo, entonces usted estaba fuera del programa o tenía que comenzar de nuevo. Digo esto porque cuando "servimos" a poblaciones especiales, tenemos que ser muy cuidadosos. Supuso que "besar" o "tocar" o "palabra" significaba algo más para esa persona, luego se enojan o se fijan en usted. No, el estándar debe ser el 1, 2, 3 descrito anteriormente. Y, aún más loco es esta materia HIPPA. Llevé a mi hija al médico y me dijeron, ahora que tiene 14 años, "ella tiene que darle permiso" para "ver su registro [registros médicos]".

Tenía la sensación de que ella ni siquiera puede venir aquí sola, ni siquiera puede votar, no puede vivir sola, vive en mi casa, pero aún así tiene que darme un "permiso". Digo esto porque aún más, así que tenemos que tener cuidado con el "permiso" para usar cosas como fotos, etc. Digamos que la persona que abusa de sustancias "da" permiso hoy, verbalmente, no por escrito, y luego dicen que yo estaba " alto "y no podía" dar permiso "cuando tomaste y publicaste mi foto [Fui víctima, fui presionado, dirían o podrían decir más tarde], y como tal, todos estos escándalos de METOO. [O mi perspectiva empleador o compañero vio esa foto y me negó una oportunidad debido a eso]. El sexo consensual hoy y los besos, los abrazos y los toques se convierten en atrocidades 20 años después. Por lo tanto, el consejo es abstenerse de cualquier cosa que, en algún momento, en alguna posibilidad remota, pueda considerarse inapropiada o una "señal" de un "abusador". Mis dos centavos en el amor. No puedes convertirte en un adicto a las drogas mientras sirves a tal persona, o en una persona sin hogar mientras sirves a las personas sin hogar. Solo algo en lo que pensar, y algunas veces el que lo alienta o lo apoya hoy [un terapeuta que toma una fotografía], puede ser aquel a quien lo abandona o se vuelve contra usted en el futuro o ellos mismos más adelante, son acusados ​​de un escándalo.

In 2019, you cannot "greet your brethern with a brotherly kiss". 

When does a fornicator and adultery just because a “lover of many people”.  The sin Is no longer sin by interpretation.  I just completed a training to volunteer, and, expressed in that training was certain guidelines for volunteers.  1.  Fist bumps over handshakes and physical contact.  2. Side hugs, if an absolute need, versus full frontal hugs.  3. No time alone with others you care for, always use the buddy system.  What does that mean?  In the “Me too” movement, today’s innocent kiss or touch becomes the substance later on of abuse and a “history” of antisocial behavior.  Translove and homelessness or alcoholism or drug addiction does not mean we become the very people we strive to help.  I just had the homeless conversation this morning and did express people “whom help” the homeless and drug addicted tend not to be so “malleable” when they help that population.  What that means is they set up programs that seem to be like “three strikes” your out.  If you do not give up your addiction while in “our program” under our “ascribed terms”, then you are out and a failure.  This was my experience when I worked at a homeless program and they did not allow “relapse” to happen, because, if it did, even for a brief moment in time, then you were out of the program, or had to begin again.  I say this because when we “serve” special populations, we have to be very careful.  Supposed that “kiss” or “touch” or “word” meant something else to that person, then they become infatuated or fixated on you.  No, the standard should be the 1, 2, 3 described before.  And, even more crazy is this HIPPA stuff.  I took my daughter to the doctor, and was told, now that she is 14, “she has to give you permission” to “view her record [medical records]”.  I was like, she cannot even get here on her own, cannot even vote, cannot live on her own, is living in my house, but yet she has to give me “permission”.  I say this because even greater so we have to be careful about “permission” to use things like photos, etc.  Let us say the substance abuse person “gives” permission today, verbally, not in writing, and they later claims I was “high” and could not “give permission” when you took and posted my picture [I was a victim, I was pressured, they will or might later say], and as such, all these METOO scandals.  [Or my perspective employer or mate saw that picture and denied me an opportunity because of it.] Consensual sex today and kisses and hugs and touches become atrocities 20 years later.  Hence, the counsel is to refrain from anything that may at some point, in some remote possibility, be considered inappropriate or a “sign” of a “abuser”.   My two cents in love.  You cannot become a drug addict while serving such, or a homeless person while serving the homeless.  Just something to think about,  and sometimes the one that cheers or stands by you today [a therapist taking a picture], may be the one whom forsakes or turns against you in the future or themselves later on are accused in a scandal.  

When does a fornicator and adultery just because a “lover of many people”.  The sin Is no longer sin by interpretation.  I just completed a training to volunteer, and, expressed in that training was certain guidelines for volunteers.  1.  Fist bumps over handshakes and physical contact.  2. Side hugs, if an absolute need, versus full frontal hugs.  3. No time alone with others you care for, always use the buddy system.  What does that mean?  In the “Me too” movement, today’s innocent kiss or touch becomes the substance later on of abuse and a “history” of antisocial behavior.  Translove and homelessness or alcoholism or drug addiction does not mean we become the very people we strive to help.  I just had the homeless conversation this morning and did express people “whom help” the homeless and drug addicted tend not to be so “malleable” when they help that population.  What that means is they set up programs that seem to be like “three strikes” your out.  If you do not give up your addiction while in “our program” under our “ascribed terms”, then you are out and a failure.  This was my experience when I worked at a homeless program and they did not allow “relapse” to happen, because, if it did, even for a brief moment in time, then you were out of the program, or had to begin again.  I say this because when we “serve” special populations, we have to be very careful.  Supposed that “kiss” or “touch” or “word” meant something else to that person, then they become infatuated or fixated on you.  No, the standard should be the 1, 2, 3 described before.  And, even more crazy is this HIPPA stuff.  I took my daughter to the doctor, and was told, now that she is 14, “she has to give you permission” to “view her record [medical records]”.  I was like, she cannot even get here on her own, cannot even vote, cannot live on her own, is living in my house, but yet she has to give me “permission”.  I say this because even greater so we have to be careful about “permission” to use things like photos, etc.  Let us say the substance abuse person “gives” permission today, verbally, not in writing, and they later claims I was “high” and could not “give permission” when you took and posted my picture [I was a victim, I was pressured, they will or might later say], and as such, all these METOO scandals.  [Or my perspective employer or mate saw that picture and denied me an opportunity because of it.] Consensual sex today and kisses and hugs and touches become atrocities 20 years later.  Hence, the counsel is to refrain from anything that may at some point, in some remote possibility, be considered inappropriate or a “sign” of a “abuser”.   My two cents in love.  You cannot become a drug addict while serving such, or a homeless person while serving the homeless.  Just something to think about,  and sometimes the one that cheers or stands by you today [a therapist taking a picture], may be the one whom forsakes or turns against you in the future or themselves later on are accused in a scandal. 

Reap that which you sow temas a Dios

No puedes detener a Dios; no se puede para

Sus leyes son inmutables.

Él es imparable.

Dicen, el precepto, cosechas lo que siembras.

No hay forma de evitar eso.

Ella gritó, "ese negro sacó a mi papá de la casa ... mientras él todavía estaba caliente".

Esta ira, esta rabia, esta era su expresión.

Esa ira hizo que ella se perdiera el funeral de su propio papá, el ultimo servicio, el ultimo honor

Lo primero en mi mente fue, cosechas lo que siembras.

Recordé la rabia / ira. Al volver a casa, ella tenía a su pareja, en el hogar, en nuestra casa, el lugar donde que nos casamos; La persona con la que me engañó, estaba aquí removiendo muebles. Cosechas lo que siembras.

Una vida de dolor, ahora sé por qué. Asistí a los servicios en su "iglesia en casa"; desde una joven, Dios estaba llamándola.  Y ella se fue en orto camino.  Otro estilo de vida. Ahora sé por qué.

Dios trata directamente con todos, y usa su instrumentalidad y sus "iglesias". Ella creció en una buena iglesia en el vecindario. Entonces, uno pide la conclusión y la inferencia; su vida de dolor, la incapacidad de "tener un hogar" a la edad de 40 años, es porque le dio la espalda a Dios, dijo que no en algún momento.

Quería ir de fiesta, quería el estilo de vida, eligió vivir toda una vida, una vida de sexo, una vida en contra de Dios. Cuando Si le das la espalda a Dios, las consecuencias nunca son buenas.

Así también, vi que esto suceda. Intentando deliberadamente alejar a la gente de mí. Así también, creo que estás arriesgando a tus propios hijos. Te apartas de la justicia, entonces, tu plato y tu debida razón serán maldad y dolor de corazón. Temo por Erika. Me temo que perderán a su (s) hijo (s).

Ella se volvió de la justicia. Ella no quería que yo fuera un ejemplo para nuestra hijastra. La exposición a las drogas y la pornografía era más importante.

Ella también, nuestro paso, no asistió al funeral. Ella está muy lejos también. Demasiado lejos en las drogas y un estilo de vida rápido. Ella es mi hijastra. 

En el lugar, en el altar, surgió el mensaje. Las iglesias no son iglesias.

El, ese hombre, Construyó casas, las iglesias no construyen casas.

La sociedad estadounidense dicta, la usura es normal. Se llama tarjeta de crédito. Se llama una hipoteca.

De la Santa Biblia, la mayoría de las citas entre las iglesias:

Mal 3: 8 ¿Robará el hombre a Dios? Sin embargo, me habéis robado. Pero tú dices: ¿En qué te hemos robado? En diezmos y ofrendas.

Mal 3: 9 Eres maldecido con una maldición, porque me has robado, incluso a toda esta nación.

Mal 3:10 Traed todos los diezmos al almacén, para que haya carne en mi casa, y ahora demuéstrame, dice Jehová de los ejércitos, si no te abriré las ventanas del cielo, y derramaré Bendición, para que no haya espacio suficiente para recibirla.
Trae el dinero. Alguien muere, no hay dinero, la iglesia provee para el funeral, la mayoría no. Alguien se quema de su hogar, si la iglesia proporciona un nuevo hogar, la mayoría no. Las iglesias tienen los almacenes, pero las viudas, los huérfanos y los necesitados todavía no tienen comida ni ropa.

Alguien se lesiona en un trabajo, si la iglesia ayuda con los ingresos, la mayoría no.

El reclamo es que somos un servicio de referencia. Referimos a las personas a servicios basados ​​en la comunidad. Pero, esa no es la voluntad de Dios. Construye la casa, cuida a los pobres y viudas, ese es el mando.

Me dolió tanto cuando salió el mensaje. La carencia de las iglesias. Al instante, pensé en los continuos cambios de unidad, mientras se deliberaba sobre el glorioso mensaje. Conduzco, miro la entrada, miro las camionetas y lloro (lloro, me duele). En comparación, vi sus autobuses de la iglesia, los que usaban para transportar a los necesitados y los ancianos, y sabía para qué servían, y me alegré.

Pero no tan cerca de mi casa. La iglesia multimillonaria no puede instalar un botón para discapacitados, pero sus reconocimientos son los viajes misioneros a todo el mundo. Tararear. Algo está mal aquí.

El sermón fue sobre el fariseo. El que hizo todo en la iglesia. De la Santa Biblia, Luk 18:10 Dos hombres subieron al templo para orar; el uno un fariseo, y el otro un publicano.

Luk 18:11. El fariseo se puso de pie y oró así consigo mismo, Dios, te agradezco que no soy como los demás hombres, extorsionadores, injustos, adúlteros, o incluso como este publicano.

Luk 18:12 ayuno dos veces en la semana, doy diezmos de todo lo que poseo.

Luk 18:13. Y el publicano, parado lejos, no alzaba sus ojos al cielo, sino que lo golpeaba en su pecho, diciendo: Dios, misericordioso para mí, pecador.

Luk 18:14 Les digo que este hombre bajó a su casa justificado más que a otro: porque todo el que se exalte será humillado; y el que se humilla, será ensalzado.

Te exaltas, yo lloro. Veo la necesidad. Hago daño.

Vivimos en una sociedad de extorsión y usura de los EE. UU., Y la iglesia se mantiene al margen y no hace nada, sino que dice: "y hubo uno que regresó y pagó el dinero de la quiebra a los acreedores". Tararear. Algo está mal aquí.

Dos hombres en la cruz; a la una, dijo el Señor, de los tres, hoy estarás conmigo en el Paraíso. Él no fue a la iglesia, no recibió los elogios, pero lo logró. ¿Será herido el pastor? ¿Cosecharás lo que siembras? ¿Cuál es tu suerte?

Forgiveness and healing only come when people realize their errors and turn and repent. If you do not realize your error, you cannot repent because in your mind’s eye, “all is okay”; and you may be “far from the mark”.